不做知识的搬运工，有效知识体系该如何建立?

我们每天接收的信息量相当于174份报纸。而今天的一份报纸，信息量比17世纪一个普通英国人一生经历都要丰富。

古人半部论语即可治天下，读书考功名只须熟读四书，而四书加起来不过区区5万字。

但在知识大爆炸的年代，可用知识每4年增加一倍，每天都有新知识、新概念、新领域出现。在一个每天都有读不完的书、每天都有新术语把你搞到一头雾水的时代，我们该如何学习？

显然，如果你还在延用数千年来追求滚瓜烂熟的读书方法，那么你的旧船票登不上21世纪这艘大船。传统以记住知识为核心的学习方法已彻底过时，因为你根本就记不过来。

你必须构建自己的知识体系，以应对今天层出不穷的新知识，避免在知识大爆炸年代手足无措。

学习的目标不再是记忆知识，而是搜索知识、并过滤、洞察、理解、使用。

而知识要想有用，它就必须成体系。

东鳞西爪碎片化的知识最多帮你成为一个知道分子，被别人夸上一句：懂得真多，仅此而已。

只有体系化的知识结构才能教导你思考问题、引导你洞察趋势、指导你展开行动。

那么，如何建立知识体系？

这就像是盖楼，知识体系是一座大厦。

首先你得有充足的建筑材料——各式各样的知识点。

然后你得将这些散乱而丰富的知识点，组织成一个有机有序的结构——隐性知识，它就像大厦背后一般人看不到的施工图纸，以及使用说明书。

而在收集知识点、缔造结构以前，你还得打好大厦的地基——元知识。

我们就用这样一个金字塔模型来构建自己的知识体系大厦。

王国维在《人间词话》中说：

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

“昨夜西风凋碧树，独立高楼，望尽天涯路”。此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。此第二境也。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑处”。此第三境也。

这是王国维理解的做学问，也是建立知识体系的三重境界。

第一境

学习的目的不是为了获得资讯，而是为了增进理解。

资讯太多有时和资讯太少一样，对理解力而言都是一种障碍。所以在学习之前，你就要对自己、对知识有一个宏观的认知，而不是一头扎进书里埋头就啃起来。

《魏略》载:“诸葛亮在荆州，与石广元、徐元直、孟公威俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。”

不要一上来就追求记住所有知识，而是要独上高楼、观其大略，这便是学习的第一境。“昨夜西风凋碧树，独立高楼，望尽天涯路”。

1.元知识

在学习以前，你首先要做之事不是认知你要学习的知识，而是要认知你自己。

你必先了解自己是一个什么样的人、你想成为什么样的人、你的兴趣所在、你的长处为何、你有什么问题与不足、你需要提升何种技能、你学习的意图是什么。

带着问题去学习，学习才会事半功倍。因为问题是最好的老师，它会引领你。对解答的渴求是学习的根本动力。

很多人根本不知道自己需要什么知识，读书不加以选择，没有目标和规划，随兴之所致东看一本西看一本，不管逮到一本什么书就开始读，并且最可怕的是——还读得极其认真，还做详细的思维导图，花时间慢慢啃，就差把整本书背下来了。

这哪叫读书啊？这叫给书当奴隶，给书的作者搬砖。你不是在学习知识，你只是知识的搬运工。

很多人一辈子都在做这样的事情，你说他吧，他还觉得很委屈——搬砖也是很累很辛苦啊，但是连一层楼都盖不起来。

在搭建知识体系这件事上，你要做的是建筑师，而不是搬砖工。

其次，要了解你学习的对象。

你要学习什么、这一学科有什么特性、它又与什么学科关联在一起、它包含哪些部分，要对学习对象有一个整体认识。

这才有助制定你的学习策略，并不断基于现实检视你的学习成果和进度。

即便是消遣阅读也不例外。

大学时我对西方文学兴趣浓重，计划读一些欧美经典小说。但当时我对西方文学不了解，也不知道该从图书馆借什么书。

那么，我先借了两本西方文学史来，了解整个西方文学的渊流和走向，不同时期的文学流派，涌现了哪些经典作家和代表作，及每位作家的生平经历和思想倾向（这些都会反映在他的作品中）。

（这是一本20世纪的西方文学史）

对照着西方文学史，我就知道该借什么小说不该借什么小说，哪些流派和作者需要速读，哪些需要慢读。

这样两年下来，不仅对每位作家及其作品认知更深刻，对西方文学的整体脉络也有了更清晰的认识。

对于阅读欧美小说这一课题来说，西方文学史在某种意义上其实就是一个元知识。

在学习以前，当你对自己的学习行为、认知过程进行认知，那么这就是你的元知识。它是关乎知识的知识、思考的思考、学习的学习。

如果你能在学习以前，回答上面的两个问题，掌握自己的元知识，那么在学习一开始，你就站在一个高屋建瓴的视角，为学习打好根基。

2.知识源

知识的主要来源有三：书籍、网络、导师。

书籍是人类最经典的知识存储载体，尤其是经历史检验而流传下来的书，记录着人类宝贵的思想火种、智慧密码。