所有网站都警告游客别住重庆大厦，所以我一定要来这里

重庆大厦只是“位于”香港，但并不“属于”香港（in Hong Kong；but not of Hong Kong）。

——《香港重庆大厦：世界中心的边缘地带》

说起全球知名的地标性建筑，香港的重庆大厦（Chungking Mansions）绝对是其中的一个特例，一个特别值得被考察的地域象征和文化符号。

1994 年，“墨镜王”仅用两个月的时间超高速炮制的后现代爱情故事、浪漫且迷幻的《重庆森林》，令重庆大厦 20 多年来，一直如一缕光晕般缠绕在大陆文艺青年对于 90 年代香港流行文化的“乡愁”想象和怀旧情结中。

24 年后，这座位于香港黄金地段——尖沙咀弥敦道 36-44 号，由 A、B、C、D、E 五栋连体楼宇组成的 17 层老旧大厦，依然令人惊奇地见证着香港社会的整体变迁。

重庆大厦毗邻高档的半岛酒店和假日酒店，步行十分钟即可到达香港的另一个旅游地标天星码头。

而事实上，在此之前它就早已作为一个廉价、多元和“亚洲全球化的最佳案例”声名远播。

1980 年代，全世界旅行爱好者的“文艺圣经”——《Lonely Planet》（孤独星球）杂志——的创始人托尼·惠勒在《鞋带上的东南亚》一文中，把它描述为：“一个在香港寻找廉价住宿时有魔力的词——重庆大厦。”

“或许世界上再没有像重庆大厦一样的地方”。

2011 年，香港中文大学人类学系教授麦高登（Gordan Mathews）在《香港重庆大厦：世界中心的边缘地带》（最近又由内地的华东大学出版社重新出版）将它重新定义为一个“低端全球化”的载体。

作者: [美] 麦高登 译者: 杨旸

华东师范大学出版社，/出版年: 2018-08

从 1961 年建成之后，在娱乐业、旅游业、社会和人类学等各种跨文化主题的叙事与研究中，重庆大厦的形象和身份不断地被重构，仿佛一出现代版的“川剧变脸”魔术，在香港这个国际化的舞台轮番上演。

一座面目不一的大厦，实质上始终是一则展演在全球视野中的“香港故事”。

1.

重庆大厦的“堕落”之路

时间回到上个世纪的 20 年代，当时重庆大厦坐落的地方还不叫“重庆大厦”。

而是一个专门卖一些外国货的便民市场。

直到 1958 年，几个爱国的菲律宾华侨买下了这块地盘。又因为二战期间国民政府曾被日军打得七零八落，并被迫迁到了陪都重庆，这些华侨为了纪念抗战胜利，于是就把这栋大厦命名为了“重庆大厦”。

建成之后的重庆大厦，拥有 60 年代香港的最新颖设计，一度是香港的豪宅和高档住家。

甚至当时的总华探长吕乐，都把总部设在了此地，重庆大厦的治安状况一时无二。

60 年代末，越南战争的爆发，英殖民政府管辖的尖沙咀成为美军士兵造访的红灯区；到了 70 年代，来自西方世界的嬉皮士和背包客开始出现在重庆大厦。

1960 年的香港夜景，摄影：Martin。

80 年代初，著名旅游指南《Lonely Planet》对重庆大厦的推介，更吸引了大量游客的到来。

在这个各路人马自由来往的过程中，它也逐渐成为了一个鱼龙混杂、藏污纳垢的法外之地，香港人心目中的“黑暗之心”。

事实上，从 19 世纪中期开始，港英殖民政府就大量雇佣了印度人做警员和士兵，他们最早便驻扎在尖沙咀。

根据学者麦高登的考证，距离重庆大厦两个街区，就有一座建成于 1896 年的香港最大的清真寺——九龙清真寺。

香港九龙清真寺

它是吸引南亚人到该地的重要原因。

随着南亚裔人口逐年增加，再加上香港社会对南亚人有许多偏见，这个地方在香港人心中被贴上了黑色标签，大楼的物业价格也一直很低迷。

这也意外地使重庆大厦获得了租金和交通方面的优势，大厦内最便宜的租房价格只需 50-80 元港币，两个路口外的半岛酒店则要 3000 港币起。

2.

“所有网站都警告我千万不要住在重庆大厦，然后我就明白了我一定要来这里”

90 年代香港回归以后，背包客的数量减小，但是从南亚和非洲来的商人或难民则不断增加。

新世纪之初，越来越多的内地游客到香港时住在重庆大厦。

重庆大厦的另一面

一个来自英国的背包客曾说：“所有网站都警告我千万不要住在重庆大厦，然后我就明白了我一定要来这里。”

重庆大厦的设计布局，则更是无愧于它“小联合国”的绰号。

它的底层有 140 多家店铺，货币兑换店、电话卡店、服装店、影碟店、餐厅、酒吧等不一而足。

一楼有 120 多家商店，三楼以上有 90 家左右的大大小小的旅店，每家大概 6-12 个房间。

据麦高登统计，每晚大约有 4000 人留宿在重庆大厦，里面的住户有 129 个不同国籍。

有香港警察坦言，其实比起许多其他同样大小的本地楼宇，重庆大厦里面的犯罪率小得多。